Redes colaborativas y cultura digital 2.0
<h3 style=”text-align: justify;”>Cápsula 1×1 – parte 1 > Redes colaborativas y cultura digital 2.0</h3>
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<p style=”text-align: justify;”>Hoy trabajar en red o en comunidad es casi una moda, aun más se asocia al auge de internet y la web 2.0. También surgen preguntas:</p>
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<div><em>¿Si esto cambia las formas como los ciudadanos nos </em><em>realizamos en el territorio y se desarrollan las actividades publicas y privadas?.</em></div>
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<div><em>¿Qué hay de verdad en todo esto?.</em></div>
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<div><em>¿Cuáles son los fenómenos que están cambiando nuestras arquitecturas de relaciones en el territorio?. </em><em>¿Qué es verdad y que es mito?.</em></div>
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<div><em>¿Cómo las redes colaborativas y la cultura digital 2.0 afe</em><em>ctan o aportan a los temas en el Desarrollo Territorial?.</em></div>
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<div>Todas estas preguntas son parte de los temas a explorar en esta primera cápsula sobre “Procesos y Herramientas Digitales Para el Trabajo en Red”.</div>
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<div><strong>¿Qué esta Cambiando?</strong></div>
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<div>Hoy se convocan y desarrollan mucho seminarios sobre redes y cultura digital 2.0, que se entre mezclan con los temas de innovación y emprendimiento, además hoy se les apellida iniciativas o emprendimientos sociales y sostenibles, cruzando los conceptos de territorio, educación, economía, etc.. ejemplos:</div>
– <a href=”http://hub-bogota.ning.com/”>La Arenera (Bogota – Colombia)</a></div>
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<div>- <a href=”http://www.fundacion.telefonica.com/es/debateyconocimiento/conferencias/nueva_cultura_digital/index.htm”>Ciclo de conferencias: “Nueva Cultura Digital”</a></div>
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<div style=”text-align: center;”><em>El tema genérico a desarrollar en el Ciclo será la Cultura digital y su efecto en la sociedad, haciendo especial hincapié en el ciudadano, en las ciudades, en la administración y en los modos de relación, creatividad, en las empresas, en el comercio, marketing, innovación, emprendedores, etc.; y, muy especialmente, e</em><em>n la educación y en el aprendizaje, </em><em>conocimiento en general y problemáticas del nuevo entorno (propiedad intelectual, etc.).</em></div>
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<div><em>En definitiva, vivimos una revolución creativa, cognitiva y social en distintos sectores de nuestra sociedad. Se trata, en general, de construir una sociedad más cohesionada, con un “nosotros” ampliado a través de la interconectividad entre personas, que sepa ir más allá de la globalización en lo económico hacia nuevas fórmulas de innovación social.</em></div>
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<div style=”text-align: center;”><em>Dicho de otro modo el ser humano del siglo XXI, más empático, “empoderado”, inteligente y participativo, es responsable de desarrollar, a partir de</em><em>l desarrollo tecnológico, la revolución social y creativa que puede y debe protagonizarRedes “sociables”, que favorezcan la colaboración entre seres humanos, la formación de un cerebro global cuya suma potencie el valor de sus partes, el giro </em><em>de la educación, en una sociedad de contenidos abundantes, hacia la pro actividad, la personalización y la investigación, son algunos de los temas que destacan los principales informes y tendencias que se abordar</em><em>án en el CICLO NUEVA CULTURA DIGITAL.</em></div>
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<div>- <a href=”http://www.iredes.es/”>Congreso iberoamericano sobre redes sociales – iRedes</a></div>
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<div><em>Burgos ha acogido en febrero de 2011 iRedes, I Congreso Iberoamericano sobre Redes Sociales, que ha reunido a profesionales y expertos en las redes sociales para analizar su pasado, su presente y su futuro.</em> iRedes se centra en tres grandes núcleos:</div>
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<li><em>Tecnología y sociedad desde Atapuerca al ciberespacio. Cómo y por qué las redes sociales nos cambian la vida.</em>
<div></div></li>
<li><em>Participación, colaboración y contenido gener</em> <em>ado por los usuarios. Cómo se establecen, desarrollan y gestionan las comunidades en línea.</em></li>
<li><em>Profesionales, empresas e instituciones en las re</em><em>des sociales. Cómo se gestiona la </em><em>identidad, la marca y la reputación en línea.</em>
<div></div></li>
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<div><em>Asistentes: Nuestra intención es que participen en iRedes:</em></div>
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<em>Creadores de redes sociales y dinamizadores de las principales redes sociales de España y América Latina.</em></li>
<li><em>Community managers de toda España.</em></li>
<li><em>Personas encargadas de construir, hacer crecer y gestionar comunidades alrededor de una marca o causa.</em>
<div></div></li>
<li><em>Profesionales interesados del sector de la publicidad, del marketing y de la comunicación.</em></li>
<li><em>Emprendedores digitales.</em>
<div></div></li>
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Observación: “no sabemos si existen temas nuevos. Más bi en la tecnología pone de manifiesto viejas practicas de relacionarnos. En la medida que la humanidad avanza en sus desarrollos, las interacciones de las personas y el territorio ya no se acota a un espacio físico acotado”. Tal cual el bus interurbano de una localidad puede ser el punto de encuentro social entre vecinos, Internet y las redes sociales lo son en un contexto global.” ¿Qué son las redes y comunidades?</div>
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<div><strong>¿Que son las redes y comunidades?</strong></div>
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<div><strong>- Redes</strong></div>
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<div><a href=”http://deugarte.com/historia-de-las-redes-guion-ilustrado”>La historia de la Redes. (deugarte.com, 2011)</a> :</div>
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<div><em><a href=”http://2.bp.blogspot.com/-b8nDaWKYG9E/TZBnNPW_ilI/AAAAAAABzVs/Iu004N9_hsg/s1600/01.jpg”><img class=”aligncenter” src=”http://2.bp.blogspot.com/-b8nDaWKYG9E/TZBnNPW_ilI/AAAAAAABzVs/Iu004N9_hsg/s200/01.jpg” alt=”” width=”200″ height=”140″ border=”0″ /></a></em></div>
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<div style=”text-align: center;”><em>”En 1964 Paul Baran recibió un importante encargo de la RAND Corporation, el think tank de científico de la defensa norteamericana”</em></div>
<div><em><a href=”http://2.bp.blogspot.com/-EwhmcxhZRwM/TZBqkKlIJMI/AAAAAAABzV0/Fu4ZGx5N8v8/s1600/09.jpg”><img class=”aligncenter” src=”http://2.bp.blogspot.com/-EwhmcxhZRwM/TZBqkKlIJMI/AAAAAAABzV0/Fu4ZGx5N8v8/s200/09.jpg” alt=”” width=”200″ height=”141″ border=”0″ /></a></em></div>
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<div style=”text-align: center;”><em>”Baran se dió cuenta de que en una red centralizada, la desconexión del nodo central destruye inmediatamente toda la red”.</em>
<em>
</em>
<em>”Una red descentralizada era en cambio mucho más robusta: al eliminar uno de los nodos localmente centralizadores la red no desaparecía completamente aunque algunos nodos quedaban desconectados y generalmente la red se rompía en varios trozos desconectados entre si.”</em>
<em>
</em>
<em>”Baran se preguntó si no era posible definir una red cu ya característica principal fuera que al eliminar cualquier nodo ningún otro quedara desconectado”</em></div>
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<div><a href=”http://1.bp.blogspot.com/-_WTnU1jX4I4/TZBpNdoZXDI/AAAAAAABzVw/WOSWjUyrnUg/s1600/31+%25281%2529.jpg”><img class=”aligncenter” src=”http://1.bp.blogspot.com/-_WTnU1jX4I4/TZBpNdoZXDI/AAAAAAABzVw/WOSWjUyrnUg/s200/31+%25281%2529.jpg” alt=”” width=”200″ height=”140″ border=”0″ /></a></div>
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<div style=”text-align: center;”><em>”Llamo a este tercer tipo de redes redes distribuidas y propuso su uso para conectar entre si los ordenadores de las grandes universidades que habían recibido fondos de investigación de la defensa. Esa red, DARPANet, se conocería más adelante como Internet.</em></div>
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<div><strong>¿ Redes Sociales?</strong></div>
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<div><em>Las redes sociales son estructuras sociales compuestas de grupos de personas, las cuales están conectadas por uno o varios tipos de relaciones, tales como amistad, parentesco, intereses comunes o que comparten conocimientos. (wikipedia)</em></div>
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<div><strong>¿Porqué conectamos en Red?.</strong> (<a href=”http://www.redesparalaciencia.com/”>Redes Para la ciencia – Eduardo Punset</a>)</div>
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<div style=”text-align: center;”><em>Desde cómo aprendemos a hablar, a escribir o a conducir, hasta por qué s</em>
<em>e revuelve nuestro interior cuando vemos el sufrimiento de otra persona… siempre están detrás las neuronas espejo, uno de los grandes descubrimientos de las últimas dos décadas. Podríamos verlas como una red invisible que une a todos los seres humanos entre ellos y con sus predecesores, al permitir la conexión entre las mentes y la transmisión de conocimiento y cultura mediante el aprendizaje. Junto al neurocientífico Marco Lacoboni, de la Universidad de California, Eduardo Punset repasará los fantásticos poderes de las Neuronas Espejos</em></div>
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<strong>- Comunidad</strong></div>
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<div><a href=”http://deugarte.com/%C2%ABcomunidad%C2%BB-guion-ilustrado”>Comunidades. (deugarte.com 2011)</a></div>
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<div><a href=”http://1.bp.blogspot.com/-cDEZg_ooniw/TZCEj7UwBBI/AAAAAAABzV4/0ybkZJEOSBQ/s1600/01+%25281%2529.jpg”><img class=”aligncenter” src=”http://1.bp.blogspot.com/-cDEZg_ooniw/TZCEj7UwBBI/AAAAAAABzV4/0ybkZJEOSBQ/s200/01+%25281%2529.jpg” alt=”” width=”200″ height=”140″ border=”0″ /></a></div>
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<div style=”text-align: center;”><em>La red social no es homogénea como una gran red de pesca. Las personas se encuentran, hablan, interactúan y prefieren vincularse más a unas que a otras.</em></div>
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<div><a href=”http://4.bp.blogspot.com/-bceIZhcHzt4/TZh_XCCTDHI/AAAAAAABzmM/M0Jy8BdkpnU/s1600/03+%25282%2529.jpg”><img src=”http://4.bp.blogspot.com/-bceIZhcHzt4/TZh_XCCTDHI/AAAAAAABzmM/M0Jy8BdkpnU/s200/03+%25282%2529.jpg” alt=”” width=”200″ height=”141″ border=”0″ /></a></div>
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<div><em>Cuando estos «grumos» se forman voluntariamente,</em>
<em>como en Internet, aparece facilmente el «gusto por estar juntos»…</em>
<em>Esto es lo que llamamos «identidad»: cada uno conoce y reconoce a todos los demás y por lo mismo puede esperar ser reconocido por ellos.</em>
<em>
</em>
<em>La unión de identidad y gusto por estar juntos se llama fraternidad</em>
<em>y es lo que define la existencia de una comunidad.</em></div>
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<div><a href=”http://3.bp.blogspot.com/-bEFI2T1il90/TZh_ha3iUAI/AAAAAAABzmQ/8QXbTKKEkbo/s1600/04.jpg”><img src=”http://3.bp.blogspot.com/-bEFI2T1il90/TZh_ha3iUAI/AAAAAAABzmQ/8QXbTKKEkbo/s200/04.jpg” alt=”” width=”200″ height=”141″ border=”0″ /></a></div>
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<div>Una comunidad es una conversación, un espacio social donde todos interactúan al mismo nivel de forma sostenida en el tiempo. El resultado es que poco a poco se forman una serie de contextos comunes: definiciones, complicidades y sobreentendidos que no hace falta explicar una y otra vez para seguir avanzando y aprendiendo cosas nuevas.</div>
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<div style=”text-align: center;”><img src=”http://3.bp.blogspot.com/-cfg_x_PqDco/TZh_o68EDdI/AAAAAAABzmU/AXoZ9iM5Ir0/s200/06.jpg” alt=”” width=”200″ height=”141″ border=”0″ /></div>
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<div><em>Lo que define a una comunidad desde fuera es por tanto su capacidad para generar y desarrollar un conocimiento propio. Es ese conocimiento el que nos hace sentir que una comunidad es más que la suma de sus miembros</em></div>
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<div><a href=”http://4.bp.blogspot.com/-AxLmG7WyMTE/TZiHZpeUwKI/AAAAAAABzmY/ZdqS3Ug9YMg/s1600/10.jpg”><img src=”http://4.bp.blogspot.com/-AxLmG7WyMTE/TZiHZpeUwKI/AAAAAAABzmY/ZdqS3Ug9YMg/s200/10.jpg” alt=”” width=”200″ height=”141″ border=”0″ /></a></div>
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<div><em>En 1993 el antropólogo Robin Dunbar, de la Universidad de Londres, publicó el primer boceto de un estudio en el que mostraba que hay un límite cognitivo en el número de individuos con los que una persona cualquiera puede mantener relaciones estables; ese límite está en relación directa con el tamaño relativo del neocórtex y, al final, impone un límite al tamaño del grupo.</em>
<em>
</em>
<em>Comparando datos de distintas especies de primates, Dunbar relacionaba tam</em>
<em>año grupal y volumen cortical. Al usarla para prede</em>
<em>cir el tamaño máximo de una comunidad humana, el resultado es de 147,8, redondeando, de 150, el famoso «número de Dunbar»</em></div>
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<div style=”text-align: center;”><a href=”http://3.bp.blogspot.com/-NuqHgrXI7U0/TZiHimoJRTI/AAAAAAABzmc/0WWYjwZVq0g/s1600/18.jpg”><img src=”http://3.bp.blogspot.com/-NuqHgrXI7U0/TZiHimoJRTI/AAAAAAABzmc/0WWYjwZVq0g/s200/18.jpg” alt=”” width=”200″ height=”141″ border=”0″ /></a></div>
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<div><em>De hecho, una regla informal en la organización de empresas también identifica el número 150 como el límite crítico para la coordinación efectiva de tareas sin jerarquía: empresas mayores no pueden funcionar de modo efectivo sin subestructuras de mando.</em>
<em>
</em>
<em>El hecho es que nuestro cerebro tiene un límite para el núm</em>
<em>ero de personas con el que podemos realmente reconocer e interactuar y que este tiene que ver con el tamaño máximo que puede alcanzar una tribu de cazadores-recolectores sin generar necesariamente una crisis de recursos.</em>
<em>
</em>
<em>Estudios posteriores demostraron que en la práctica hay una serie de «mínimos locales» óptimos en 12, 60 y 80 personas que aparecen una y otra vez en el número de miembros que historicamente han tenido las mayores organizaciones «planas», sin mandos intermedios, en ejércitos, talleres artesanos o cuadrillas de trabajo.</em>
<em>
</em>
<em>Una de las cosas maravillosas de Internet ha sido devolver el protagonismo en nuestra vida a nuestras comunidades reales: la familia, los amigos, pero también las comunidades que creamos en la red con aquellos con los que disfrutamos conversando y aprendiendo.</em></div>
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<div><a href=”http://1.bp.blogspot.com/-Oluqb3Xj4Mk/TZiOk4Y5H2I/AAAAAAABzmg/SOLcDyspfzo/s1600/23.jpg”><img src=”http://1.bp.blogspot.com/-Oluqb3Xj4Mk/TZiOk4Y5H2I/AAAAAAABzmg/SOLcDyspfzo/s200/23.jpg” alt=”” width=”200″ height=”141″ border=”0″ /></a></div>
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<div><a href=”http://deugarte.com/historia-de-las-redes-guion-ilustrado”>Redes</a> y <a href=”http://deugarte.com/%C2%ABcomunidad%C2%BB-guion-ilustrado”>Comunidades</a> – Material desarrollado por el <a href=”http://lasindias.org/”>Grupo Cooperativo de las Indias</a></div>
